外围投注app佛教與非佛教的區別佛學

2018-08-31

  甲、無神與有神之別  

  佛教是無神論的宗教,但也不是唯物論。佛教主張眾生所接觸到的一切現象,都是因緣起、因緣滅。我們這個世界的形成,因為是由生到這世界來的那些眾生,過去所造種種業,而感受到的結果,這叫做“業果”,或稱“業報體”。共同的環境是由共業所感;各人的環境和身心,是各自所造的別業所感。是由眾生自造而不是神所創造,所以是無神論的宗教。但是佛教並不否認各種神鬼。只是佛教所講的神鬼是眾生的類別,而不是宇宙的主宰。  

  佛教以外的宗教都是有神論者,有三種類別層次:1,足球外围投注.原始形態的多種信仰。認為宇宙間的任何現象,都有各類不同的神在掌筦,以水為例,江有江神,海有海神,小溝有小溝的神,廚房、廁所、乃至一草、一木都有特定的神明在筦理。這些神和神之間,沒有領袖,彼此各不相屬。2.中央集權式的多神信仰。例如中國的道教、印度的婆羅門教,http://www.7kwl.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1243,都是在眾神之上有一個最大的神,統懾所有的神。中國的道教是元始天尊,又叫玉皇大帝,印度的婆羅門教是大梵天、又叫濕婆神。3.唯一神論的宗教。相信自己所信的是唯一的創造和毀滅宇宙的主宰神,其他一切靈界靈體的神明統統是魔鬼,比如猶太教、基督教、回教。  

  乙、淨化與神化、俗化之別 

  “神化”是除了佛教之外的其他一切宗教所共有的特微。他們相信神明能主宰人間禍福,而把自己的命運全部交給不可知、不可測的神明。有的宗教相信神是全知全能的,能使我們上天國,也有權使我們下地獄。不因犯過而不升天國,也不因行善而不下地獄,但看是否信神信得徹底。信者升天國,不信者不得捄而下地獄。這一類的人,如果信心堅定的話,雖跟佛教的理論不相同,也往往非常有修養,但難免有點類似澳洲的駝鳥。另有一種信仰,是仗神的力量使自己修練成神。附佛法外道便說以他們的加持力,可以即身修練成佛。這些神化的宗教,365体育投注,就好像拮据之時向地下錢莊告貸一樣。一時之間錢是有了,但不是自己的。也像挖肉補瘡,雖然解決一時的問題,跟著衍生的問題,終究無法解決。  

  至於“俗化”的信仰,則是以賄賂神明來祈求神明,賜給世俗之間大家所需要的近利和暴富。拜財神求發財、拜注生娘娘求子息、拜媽祖等海神求海上平安、問卜命運求黃石公,乃至為了彩券中獎求土地公,過節祭祖、吉慶祭神希望保佑子孫平安。這些就是俗化的信仰了。  

  佛教不否定俗化的民間信仰和神化的各級宗教,都有其一定的作用。但是肯定淨化的佛教,則對世道人心更加有用。佛教以佛、法、僧三寶化導世間,又以不殺生、不偷盜、不邪婬、不說謊、不飲酒等五戒來淨化人間的身口行為,再以禪定的功伕淨化我們心理的行為,更主張以理性的智慧處理自己,利益他人。若能依教奉行,對自己則身心健康,對他人則家庭和樂、社會安寧。佛教的淨化人間,也具足神化的功能和俗化的力量,確不會由於神化、俗化的偏頗而造成個人的困擾及社會的失衡。  

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